Тибетците в Индия дълго за идентичност и родина

какво значи да живеем в заточение? че на челото ни има „ R “-което значи бежанци “, споделя тибетският писател-активист Tenzin Tsundue.

Г-н Tsundue е един от към 70 000 тибетци, които живеят в Индия, публикувани в 35, обозначени в селища. Hxugs " > През 1959 година хиляди тибетци избягаха след несполучливо въстание против китайското ръководство.

След духовния си лидер, Далай Лама, те прекосиха подлите хималайски проходи и стигнаха до Индия, където бяха признати като бежанци на филантропични учредения и заради споделени религиозни и културни връзки.

Тибетците в Индия онлайн върху удостоверения за регистрация на възобновими източници, издадени на всеки пет години. Родените тук могат да аплайват за паспорти, в случай че родител е роден в Индия сред 1950 и 1987 година - само че би трябвало да съобщи документа за това. Мнозина се двоумят, защото тя е тясно обвързана с тяхната тибетска еднаквост.

През юли, когато Далай Лама навърши 90 години, хиляди тибетски будисти се събраха в Дхарамшала-тих град, който е взривен в подножието. Градът служи като централата на централната тибетска администрация (CTA)-Тибетското държавно управление по заточение.

даже когато се молеха за дългия живот на водача си, мнозина като господин Цунду се оказаха, че се отразява на несигурността на живота в заточение.

Емоционалната тежест на разселването, законната прекаленост на без поданството и геополитиката към Индия, която се оказва, че се оказа тежко на тържествата за рождения ден. 1959 година, бягайки от стягането на Китай върху родината им.

Дава Сангбо, 85-годишен, стигна до Дхарамшала през 1970 година след уморителен седемдневен поход през Непал. " Тичахме през нощта и се скрихме денем ", спомня си той.

Без къде да остане в Индия, той оцеля, като живее в палатка в продължение на 12 години и продаваше подправки в села покрай Дхарамшала. Сега той живее със сина и брачната половинка си в квартал, значително населяван от тибетци.

За мнозина като господин Sangbo, бягащи в Индия, може да са обезпечили сигурност-но те към момента копнеят за родината си.

пет години по-късно, господин Gyalpo подкупи непалските гвардейци и се вмъкна в Тибет, с цел да докара фамилията си в Индия. Но китайската полиция го преследва скоро след идването си, принуждавайки го да бяга. Семейството му остава в Тибет.

" Те са в родината си, аз съм в непозната земя. Какво друго мога да усещам, само че болежка? " Той пита.

За по-младите тибетци като господин Цунд, които са родени в Индия, болката е по-екзистенциална.

" Травмата за нас не е, че изгубихме нашата земя ", споделя той. " Това е, че ние не сме родени в Тибет и нямаме право да живеем в Тибет. Това е и това огромно възприятие на отнемане, че нещо толкоз значимо за нашата земя, просвета и език е отнето от нас. принадлежност.

" е мъчително ", споделя тя. " Живях през целия си живот тук [в Индия], само че към момента се усещам бездомни. [Официален документ за пътуване], който е даден от индийското държавно управление като уверение за идентичност “, споделя Фурбу Долма. Но летищните имиграционни чиновници постоянно не го признават.

Dorjee Phuntsok, тибетски, роден в Индия, уточни, че доста корпоративни работни места в Индия постоянно изискват индийски паспорти. " Без един пропущаме доста благоприятни условия. "

През последните години хиляди тибетци в Индия са емигрирали в западните страни, употребявайки IC, които някои народи одобряват за приложения за визи. Оставени на студенти или работни визи, преселени в страни като Съединени американски щати и Канада или отидоха в чужбина по спонсорства от религиозни и филантропични групи.

Penpa Tsering, президентът на CTA, има вяра, че повода е главно икономическа. " Доларите и еврото отиват по-далеч от това, което е разполагаем тук ", споделя той.

само че за някои като Thupten Wangchuk, 36, който се пресече в Индия като осемгодишен, мотивацията е по-лична.

" " Роднини. " Единствената причина, заради която желая да отида в западна страна, е, че там мога да стана жител. Тогава мога да аплайвам за виза и да вляза в Тибет, с цел да посетя родителите си. "

Някои тибетци признават нужда Hxugs " > " Ако попитате някой тибетски, те ще кажат, че желаят да се върнат обратно ", споделя Кунчок Мигмар, чиновник на CTA. " Но сега няма независимост в Тибет. Никой не желае да се върне, единствено с цел да бъде пребит от китайците. "

Последният Flashpoint се появи дни преди 90-ия рожден ден на Далай Лама. Той сподели, че неговият правоприемник ще бъде определен от доверие под неговия кабинет - ходът, който Китай отхвърли, настоявайки, че ще реши според закона му. Пекин назова въпроса за наследяването „ бодил “ във връзките си с Индия.

Официалната позиция на Индия е, че " не заема никаква позиция във връзка с убежденията и практиките на вярата и религията ". По-специално, двама висши министри на индийското държавно управление споделиха сцената с Далай Лама на рождения му ден.

Съобщението на Далай Лама, че ще има правоприемник, да донесе облекчение измежду тибетците. Но има неустановеност по отношение на това какво може да значи неговата гибел за тибетското придвижване.

", в случай че се подготвим добре от в този момент, когато неговата святост е жива и [ако] бъдещите водачи, които ще ни последват, могат да продължат същата мимора class = " SC-9A00E533-0 HXUGS " > Оптимизмът му не се споделя от всички тибетци.

" Това е с помощта на настоящия Далай Лама, че имаме тези благоприятни условия и запаси ", споделя господин Phuntsok. Той прибавя, че доста тибетци се притесняват, че след прекосяването си общността може да загуби дългогодишната поддръжка, която ги е поддържала.

Следвайте BBC News India On, и.